黨的二十大報告強調，要“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”，并指出，“意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作”，要“牢牢掌握黨對意識形態工作領導權，全面落實意識形態工作責任制，鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論”。這就提出了一個十分重要的任務，可表述為“不斷增強社會主義意識形態凝聚力和引領力”。從學習領會黨的二十大精神的角度思考這個問題，最重要的是要理解黨的十八大以來我國意識形態領域形勢發生了怎樣的變化，以及這一變化是怎樣發生的。

對于黨的十八大以來我國意識形態領域形勢變化，黨的二十大報告指出，“我們確立和堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，新時代黨的創新理論深入人心，社會主義核心價值觀廣泛傳播，中華優秀傳統文化得到創造性轉化、創新性發展，文化事業日益繁榮，網絡生態持續向好”，從而，“意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變”。實際上，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（以下簡稱《決議》）就已經指出，“黨的十八大以來，我國意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強，全社會凝聚力和向心力極大提升，為新時代開創黨和國家事業新局面提供了堅強思想保證和強大精神力量。”黨的二十大報告也確認了這一表述。

那么我們要問的是，意識形態領域全局性根本性轉變是如何發生的，這對于不斷增強社會主義意識形態凝聚力和引領力具有怎樣的啟示？現在，結合黨的十八大以來的生動實踐，聯系黨的二十大報告，從以下六個方面進行解讀。

一、必須持續堅持和加強黨的全面領導

黨的十八大以來，我國意識形態領域全局性根本性轉變，來自黨堅持和加強對意識形態工作的全面領導。因此在新征程上，不斷增強社會主義意識形態凝聚力和引領力，必須持續堅持和加強黨的全面領導。

黨的十八大以來，針對改革開放以后一個時期存在的對堅持黨的領導認識模糊、行動乏力問題，落實黨的領導弱化、虛化、淡化問題，以習近平同志為核心的黨中央旗幟鮮明地明確提出“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導”，“中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導”，“中國共產黨是最高政治領導力量”等重大判斷，全面深化了對新時代堅持和加強黨全面領導的認識。而且，以習近平同志為核心的黨中央強調黨的領導是全面的、系統的、整體的，通過加強黨的政治建設、健全黨的領導制度體系、建立健全黨對重大工作的領導體制等，在實踐中也充分貫徹落實“堅持和加強黨的全面領導”這一根本要求，發揮其實踐威力。同時，“堅持和加強黨的全面領導”這一根本要求貫徹到意識形態領域，就體現為黨堅持和加強對意識形態工作的全面領導。《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》指出，“做好意識形態工作，必須堅持和加強黨對意識形態工作的全面領導。”

為了更好闡釋黨堅持和加強對意識形態工作的全面領導問題，從理論判斷上，以習近平同志為核心的黨中央明確指出，“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”，可稱為“極端重要論”。從現實要求上，以習近平同志為核心的黨中央明確指出，“意識形態決定文化前進方向和發展道路”，要“牢牢掌握意識形態工作領導權”，可稱為“牢牢掌握論”。

“極端重要論”堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，立足中國特色社會主義新時代歷史方位，從經濟基礎與上層建筑的關系、從物質文明與精神文明的關系等角度深刻闡明了意識形態工作在黨和國家工作全局中的重要地位和特殊作用，廓清了一段時期內關于意識形態工作存在的模糊認識。而“牢牢掌握論”則是“極端重要論”在工作領域的延伸，它強調的是意識形態工作的原則要求、方向底線等重大問題。這“兩論”協同發力，為在實踐中堅持和加強黨對意識形態工作的領導掃清了障礙、理順了思路、指明了方向。

有學者指出，在現代政治語境中，意識形態工作領導權與政黨政治具有天然同構性。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態、黨管媒體，著力解決意識形態領域黨的領導弱化問題，就意識形態領域許多方向性、戰略性問題作出部署。

至為重要的部署主要是制度機制性的，包括確立和堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度、健全意識形態工作責任制、制定《中國共產黨宣傳工作條例》、出臺《黨委（黨組）意識形態工作責任制實施辦法》、出臺《黨委（黨組）網絡意識形態工作責任制實施細則》，以及壓緊壓實屬地管理和主管主辦責任、推動全黨動手抓宣傳思想工作等。這些重大部署，解決了長期以來“意識形態工作誰來抓、抓什么、怎么抓、怎么督促去抓”等問題，是黨的全面領導在意識形態工作中的具體體現，為意識形態領域形勢全局性、根本性轉變的發生奠定了政治前提和制度基礎。

由此，我們從新時代堅持和加強黨對意識形態工作的全面領導得到的啟示：不斷增強社會主義意識形態凝聚力和引領力，必須進一步堅持和加強黨對意識形態工作的全面領導。這個問題，是意識形態領域爭奪領導權、主導權和話語權的核心問題，也是體現我國意識形態社會主義性質的核心問題。

二、必須繼續做好正本清源工作

黨的十八大以來，我國意識形態領域全局性根本性轉變，來自黨從正本清源入手加強意識形態工作。因此在新征程上，不斷增強社會主義意識形態凝聚力和引領力，必須繼續做好正本清源工作。

意識形態領域點多、面廣、線長，涉及歷史與現實、學術與政治、國內與國外、網上與網下等各個方面，具有復雜性、易變性等突出特征。改革開放以來，我國意識形態領域形勢之所以一度晦暗不明、模糊不清，與此也有密切關系。對此，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央強調意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作，緊緊抓住“正本清源”這個關鍵與要害，從源頭上厘清了意識形態領域各個重要方面的原則性、方向性要求。

這種貢獻主要是一種“供給側結構性改革”式的貢獻。之所以這樣說是因為，意識形態領域，尤其是市場經濟條件下的意識形態領域具有這樣的特點，即：沒有權威的聲音，便會眾聲喧嘩；沒有雅音正音，便會產生許多雜音噪音。權威的聲音和態度傳遞與表達得越充分、越明朗，整個社會的思想輿論便越有主旋律、主心骨，廣大黨員干部和人民群眾便知所趨赴，主流意識形態便立得越來越牢固。

從“正本清源”入手加強宣傳思想工作，主要體現在習近平總書記親自主持召開了一系列重要會議并發表了一系列重要講話。2013年8月19日，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調，“黨性和人民性從來都是一致的、統一的”；2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上強調，“堅持以人民為中心的創作導向”；2016年2月19日，習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上強調，“新聞輿論工作各個方面、各個環節都要堅持正確輿論導向”；2016年4月19日，習近平總書記在網絡安全和信息化工作座談會上強調，“網絡空間是億萬民眾共同的精神家園。網絡空間天朗氣清、生態良好，符合人民利益”；2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上強調，“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持”；2016年12月7日，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，“堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程”，等等。黨的十九大之后，習近平總書記又出席了很多與宣傳思想工作直接相關的會議并發表了重要講話。

所有這些都共同發揮了“正本清源”的重大作用。正如黨的十九屆六中全會《決議》所指出的：這些會議和部署，“就一系列根本性問題闡明原則立場，廓清了理論是非，校正了工作導向，思想文化領域向上向好態勢不斷發展”。

我們要看到，“正本清源”至為重要，但要有效有力做到“正本清源”并非易事。這是因為，像黨對文藝工作的領導、對網絡意識形態工作的領導、對新聞輿論工作的領導、對哲學社會科學工作的領導以及對高校思想政治工作的領導等，在加強社會主義意識形態建設上，都存在許多“硬核”理論與實踐難題；有些難題在社會主義國家甚至是長期懸而未決的難題。因此，以習近平同志為核心的黨中央的貢獻就在于，知難而進、迎難而上，事不避難、義不避責，以可貴的理論創造和實踐創新，在新的時代條件下著力解決這些難題，并切實取得了“正本清源”的成效。這其中既有大無畏，又有大智慧。

比如，民主政治本來是一套復雜系統的政治工程，而在一些政治實踐中卻把民主簡化為選舉，又把選舉簡化為投票，從而嚴重背離民主要義。對此，2021年《中國的民主》白皮書指出：“長期以來，民主本義被少數國家異化歪曲，‘一人一票’、政黨競爭等西方選舉制度被包裝成民主的唯一標準。”無論這樣的民主游戲怎樣地被論證為民主，但實質上卻難說是民主的。但是，這樣的民主卻被論證為民主政治的唯一正確模式。

那么，怎樣更為科學合理評價一個國家的民主政治實踐？習近平總書記提出了“八個能否”的標準，指出：“評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，主要看國家領導層能否依法有序更替，全體人民能否依法管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業，人民群眾能否暢通表達利益要求，社會各方面能否有效參與國家政治生活，國家決策能否實現科學化、民主化，各方面人才能否通過公平競爭進入國家領導和管理體系，執政黨能否依照憲法法律規定實現對國家事務的領導，權力運用能否得到有效制約和監督。”

習近平總書記還指出：“一個國家民主不民主，關鍵在于是不是真正做到了人民當家作主，要看人民有沒有投票權，更要看人民有沒有廣泛參與權；要看人民在選舉過程中得到了什么口頭許諾，更要看選舉后這些承諾實現了多少；要看制度和法律規定了什么樣的政治程序和政治規則，更要看這些制度和法律是不是真正得到了執行；要看權力運行規則和程序是否民主，更要看權力是否真正受到人民監督和制約。”

因此，民主的評判標準是否只有一個？答案顯然是否定的。實際上，關于民主政治，人們需要從形式與實質、過程與結果、理論與實踐等維度更深刻地進行思索。實現民主的形式是豐富多樣的，不能拘泥于刻板的模式，更不能說只有一種放之四海而皆準的評判標準。習近平總書記明確指出：“用單一的標尺衡量世界豐富多彩的政治制度，用單調的眼光審視人類五彩繽紛的政治文明，本身就是不民主的。”

在長期以來特別是黨的十八大以來黨的創造性實踐基礎上，習近平總書記提出了“全過程人民民主”這個重大理論創新。黨的二十大報告指出：“人民民主是社會主義的生命，是全面建設社會主義現代化國家的應有之義。全過程人民民主是社會主義民主政治的本質屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主。”也正是基于這樣的自信和底氣，2022年11月14日，習近平主席在巴厘島會見美國總統拜登時明確指出：自由、民主、人權是人類的共同追求，也是中國共產黨的一貫追求。美國有美國式民主，中國有中國式民主，都符合各自的國情。中國全過程人民民主基于中國國情和歷史文化，體現人民意愿，我們同樣感到自豪。任何國家的民主制度都不可能至善至美，都需要不斷發展完善。對雙方存在的具體分歧，可以進行探討，前提是平等交流。所謂“民主對抗威權”不是當今世界的特點，更不符合時代發展的潮流。

這種在民主理論上的“正本清源”，具有十分重要的意識形態價值與貢獻。這深刻啟示我們：增強社會主義意識形態凝聚力和引領力，必須直面黨治國理政所面臨的一系列重大而尖銳的思想理論問題、意識形態問題，形成有學理性和說服力的回答，破除西方理論在這些方面的話語霸權，從馬克思主義立場對這些重大問題進行根本性的揭示。只有這樣，才能真正樹立起社會主義意識形態的凝聚力和引領力。

三、必須繼續做好培育和弘揚社會主義核心價值觀這個“涵養水土”工作

黨的十八大以來，我國意識形態領域全局性根本性轉變，來自黨堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設。因此在新征程上，不斷增強社會主義意識形態凝聚力和引領力，必須繼續做好培育和弘揚社會主義核心價值觀這個“涵養水土”工作。

以社會主義核心價值觀引領文化建設，對于意識形態建設所發揮的作用主要在于營造良好的社會生態，也就是要發揮“滋養”“涵養”的作用。如果說加強意識形態建設可比作“植樹造林”的話，那么以社會主義核心價值觀引領文化建設就可比作“涵養水土”。“涵養水土”盡管是“植樹造林”的基礎性工作，但其重要性也是無可替代的，而且也是利長遠、固根本的。

堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，使全社會正能量充盈、主旋律激揚，如此，就能夠造成一種固本養元、深耕厚植的社會思想態勢與輿論氛圍，從而使得種種不協調不和諧的聲音消退下去。因此，我們黨堅持把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。

習近平總書記在黨的十九大報告中強調，“強化教育引導、實踐養成、制度保障，發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣”；在黨的二十大報告中強調，“社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量”，要“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養擔當民族復興大任的時代新人”。

在以社會主義核心價值觀引領文化建設上，黨的十八大以來意識形態工作最為突出的一個重點就是，開展了一系列重大紀念活動，并在這一系列重大紀念活動中鮮明貫穿了培育和弘揚社會主義核心價值觀的要求。黨的十九屆六中全會《決議》列舉了這一系列重大紀念活動之中的重中之重者，比如“慶祝中國共產黨成立一百周年、中華人民共和國成立七十周年、中國人民解放軍建軍九十周年、改革開放四十周年和紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利七十周年、中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰七十周年等”。黨的二十大報告列舉的重大紀念活動包括，“隆重慶祝中國人民解放軍建軍九十周年、改革開放四十周年，隆重紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利七十周年、中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰七十周年，成功舉辦北京冬奧會、冬殘奧會”。

從情感認同的角度看，這一系列重大紀念活動使得廣大黨員干部和人民群眾深刻認識到了紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。從精神塑造的角度看，使得廣大黨員干部和人民群眾深刻認識到了在全社會樹立崇尚英雄、緬懷先烈的良好風尚的必要性和重要性，認識到一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒；認識到敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰勝的強大精神力量，等等。這就使得歷史虛無主義言論越來越為人們所鄙棄，唯物史觀和正確黨史觀越來越為人們所接受。從理論思考的角度看，使得廣大黨員干部和人民群眾深刻認識到了中國共產黨為什么能、中國特色社會主義為什么好、馬克思主義為什么行、中國化時代化的馬克思主義為什么行。

除此之外，在以社會主義核心價值觀引領文化建設上，以習近平同志為核心的黨中央還采取了許多有力的舉措，包括深入實施公民道德建設工程，深化群眾性精神文明創建，推動社會主義核心價值觀入法入規，選樹和宣傳道德模范、時代楷模、最美人物、身邊好人等，使社會主義核心價值觀融入社會發展各方面。

立的同時也有破。針對失德藝人、違法網紅等具有很強社會影響力的群體，從道德和法律等層面加強監管和懲治，向全社會發出了越是公眾人物越應當承擔更大公共責任的強烈信號，使全社會特別是廣大青少年對于培育和弘揚社會主義核心價值觀的認識越來越具體而真切。

由此可以體會到的是，以習近平同志為核心的黨中央深諳意識形態治國智慧，采取一系列敦教化、正風俗、聚人心、強底氣的重大舉措，在全社會唱響了主旋律、弘揚了正能量、浸潤了中華優秀傳統文化，意識形態工作的人心基礎和民風基礎日益鞏固。面向未來，增強社會主義意識形態凝聚力和引領力，還必須在這些方面下更大的功夫。

四、必須不斷推動馬克思主義中國化時代化

黨的十八大以來，我國意識形態領域全局性根本性轉變，來自黨堅持和發展馬克思主義。因此在新征程上，不斷增強社會主義意識形態凝聚力和引領力，必須不斷推動馬克思主義中國化時代化。

改革開放以來，由于實行了市場經濟，實施了對外開放，且引入了不少西方思想文化元素，意識形態領域開始出現了一些懷疑乃至質疑馬克思主義的聲音，“過時論”“無用論”甚至“有害論”一度甚囂塵上，這不僅在廣大人民群眾之中引發了一定的思想混亂，甚至在一部分黨員干部中也造成了一定的負面影響。這種對馬克思主義的負面看法也延伸到了馬克思主義中國化成果上，在事實中造成了一定程度的懷疑與抵觸。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深刻認識到，這種傾向如果不堅決制止，將對馬克思主義和馬克思主義中國化成果造成致命傷害，從而也就對黨和人民的事業造成致命傷害。為此，習近平總書記旗幟鮮明地強調意識形態領域的根本任務是“兩個鞏固”，即“鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。”“鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位”，強調的是馬克思主義作為主流意識形態的“內核”，其基本原理和立場、觀點、方法，既是社會主義意識形態建設的主導性內容，又是對意識形態領域其他思想文化觀點具有指導性的內容，這是由馬克思主義既是指導思想又是科學理論的特性所決定的。而“鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎”，既是由馬克思主義的科學性、人民性和實踐性所決定的，也是馬克思主義作為意識形態功能發揮的必然要求。

正是堅持“兩個鞏固”的根本任務，習近平總書記關于馬克思主義作出了許多旗幟鮮明、態度堅決的判斷，如“革命理想高于天”，“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住各種考驗的精神支柱”等。也正是通過這些論斷及其實踐，以習近平同志為核心的黨中央在新時代樹立了正確對待馬克思主義的典范，使得馬克思主義具有了更加深厚的政治基礎和社會基礎。更為重要的是，以習近平同志為核心的黨中央在實踐中不斷推動馬克思主義中國化時代化，推動實踐基礎上的理論創新。我國學者指出，實踐證明，以創造性的精神來運用馬克思主義的基本原理，在運用中發展馬克思主義，這是以馬克思主義為指導的特殊價值，也反映了以馬克思主義為指導的精神實質。

習近平總書記強調要科學對待馬克思主義，堅持守正創新，不斷發展馬克思主義，同樣在二十一世紀樹立了發展馬克思主義的典范。新中國成立以來特別是改革開放以來，中國發生了前所未有的深刻變革，中國特色社會主義新時代成為一個需要思想且一定能夠產生思想的時代，需要理論且一定能夠產生理論的時代，習近平新時代中國特色社會主義思想，為發展馬克思主義作出了許多原創性的貢獻，成為當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義。

習近平新時代中國特色社會主義思想圍繞“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”，“建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國”，“建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨”等重大時代課題，提出一系列原創性的治國理政新理念新思想新戰略，從而實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

要深刻理解的是，意識形態工作不是抽象的做人的思想政治工作，而必須貼近人民群眾的工作實際和思想實際，在解疑釋惑中增進理解，在澄清錯誤中提高認識，在鑒別比較中堅定自信。因此，正是因為有了馬克思主義特別是習近平新時代中國特色社會主義思想，新時代意識形態領域才有了權威的思想指導，廣大黨員干部和人民群眾看待各種問題和矛盾才有了權威的思想認識武器，全黨全國才有了強大的思想共識基礎。

習近平新時代中國特色社會主義思想注重發揮思想的力量、理論的力量，滿足人們深層次的思想理論渴求，解決人們思想上的疑問困惑。比如，針對為什么要堅持走中國特色社會主義政治發展道路而不能走別的其他道路問題，以習近平同志為核心的黨中央強調，堅定中國特色社會主義制度自信首先要堅定對中國特色社會主義政治制度的自信，建設社會主義民主政治，發展社會主義政治文明，必須使中國特色社會主義政治制度深深扎根于中國社會土壤，照抄照搬他國政治制度行不通，甚至會把國家前途命運葬送掉。再比如，針對那種認為西方“普世價值”經過了幾百年，為什么不能認同？西方一些政治話語為什么不能借用？接受了我們也不會有什么大的損失，為什么非要擰著來？對此，習近平總書記指出：“如果我們用西方資本主義價值體系來剪裁我們的實踐，用西方資本主義評價體系來衡量我國發展，符合西方標準就行，不符合西方標準就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份。”

黨的二十大報告指出：“實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”在此之前，這段話的“前身”是“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行”。這句話從語義上說，重心是在論證馬克思主義，并且這里被論證的馬克思主義通常指向的是一般意義上的馬克思主義。黨的二十大報告作出的表述，其語義重心就轉移到了對中國化時代化的馬克思主義的論證上來，其指向就從泛指轉為了確指。

我們以黨的二十大報告為依據解讀“堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位”，就是要理解，堅持中國化時代化的馬克思主義在意識形態領域的指導地位。這在某種意義上就反對了或者避免了在意識形態領域容易出現的一些錯誤思想認識。因此，堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，第一位的要求就是推動全黨全社會全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想。

我們研讀黨的二十大報告會進一步發現，報告以“六個必須堅持”的表述，梳理了習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義的世界觀和方法論。從這“六個必須堅持”所承載的理論功能或者意識形態功能看，呈現習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論只是其中一個方面。另一方面，更為重要的是，這“六個必須堅持”為習近平新時代中國特色社會主義思想的進一步豐富發展，提供了原則遵循，而這樣的原則遵循當然具有重要的意識形態功能。

比如，強調“必須堅持人民至上”，強調“一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的”，強調“我們要站穩人民立場、把握人民愿望、尊重人民創造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認同、所擁有的理論，使之成為指導人民認識世界和改造世界的強大思想武器”，實際上，這就體現了社會主義意識形態的本質性、人民性的特征。再比如，強調“必須堅持自信自立”，強調“中國人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現成答案”，強調“以更加積極的歷史擔當和創造精神為發展馬克思主義作出新的貢獻，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化”。這種“自我做主”的氣概，與一切習慣于戴上精神枷鎖、怠于增強精神獨立性的言行，與一切不希望創造中國思想、不努力展示中國立場的言行，都是格格不入的。一如習近平總書記曾強調的：“我們積極學習借鑒人類文明的一切有益成果，歡迎一切有益的建議和善意的批評，但我們絕不接受‘教師爺’般頤指氣使的說教！”

總體上看，作為習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，“六個必須堅持”為新時代推進馬克思主義中國化時代化提供了自我前行的強大驅動力量，具有顯著的意識形態功能。

五、必須不斷發揮好意識形態工作鼓舞精神力量的重要作用

黨的十八大以來，我國意識形態領域全局性根本性轉變，來自黨團結帶領人民取得的新時代中國特色社會主義偉大成就。因此在新征程上，不斷增強社會主義意識形態凝聚力和引領力，必須不斷著力發揮好意識形態工作鼓舞精神力量的重要作用。

有專家學者指出，作為觀念上層建筑，意識形態從來都不是孤立存在的，而是與經濟、政治等深度交融，呈現出緊密的相關性。無論是從意識形態的發展歷史還是從意識形態的內在規律而言，任何主流意識形態都不能夠僅僅依靠“自我證明”而保持長久穩固的地位。

從經濟基礎與上層建筑的關系看，一方面，上層建筑對于經濟基礎具有重要反作用，特別是意識形態上層建筑，對于經濟基礎具有解釋、說明、引領、合法化等作用，這些作用無疑都是非常重要的也是無可替代的。另一方面，經濟基礎對于上層建筑的決定性作用仍然是具有“決定性意義”的。廣大人民群眾對于黨的意識形態的認同，從根本上取決于人民群眾對于黨的作為與成就的認同。

由此可以說，我們取得的新時代偉大成就切實增進了人民群眾對于黨的認同與支持。比如，黨的十九屆六中全會《決議》指出，在全面從嚴治黨上，改革開放以后“由于一度出現管黨不力、治黨不嚴問題，有些黨員、干部政治信仰出現嚴重危機”，特別是“七個有之”問題，勢必“嚴重影響黨的形象和威信，嚴重損害黨群干群關系，引起廣大黨員、干部、群眾強烈不滿和義憤”。由于以習近平同志為核心的黨中央堅持黨要管黨，堅持全面從嚴治黨，以自我革命精神糾治黨自身存在的問題，“剎住了一些過去被認為不可能剎住的歪風，糾治了一些多年未除的頑瘴痼疾”，從而也必然進一步贏得了人民群眾對于黨的衷心擁護與支持。

再比如，《決議》指出，在生態問題上，“資源環境約束趨緊、生態系統退化等問題越來越突出，特別是各類環境污染、生態破壞呈高發態勢，成為國土之傷、民生之痛”。這樣的狀況不僅是個環境問題，也是個政治問題，已經影響到人民群眾對黨的領導和社會主義制度的評價。由于以習近平同志為核心的黨中央“從思想、法律、體制、組織、作風上全面發力，全方位、全地域、全過程加強生態環境保護”，“我國生態環境保護發生歷史性、轉折性、全局性變化”。這必然也增進了人民群眾對于黨的衷心擁護與支持。

行動最有說服力，成就最有可信度。黨的十八大以來我國取得的歷史性成就、發生的歷史性變革，為新時代意識形態領域的全局性、根本性轉變提供了最堅實的支撐。

在講到新時代偉大成就時，與實踐成就可以并提的，還有理論成就。在習近平新時代中國特色社會主義思想之中，對于長期存在的許多可能影響或導致意識形態領域出現問題的重大主題，都給出了具有權威性和說服力的解答，這在更深層次上增進了廣大人民群眾對于黨的衷心擁護與支持。

意識形態屬于上層建筑領域，經濟基礎決定上層建筑，再高明、再有成就的意識形態工作，都離不開經濟基礎領域的決定性作用。因而從更寬廣的視野看，新時代十年黨和人民事業發生的偉大轉變、取得的偉大成就，才是意識形態領域發生全局性、根本性轉變的決定性因素。

面向未來，不斷增強社會主義意識形態凝聚力和引領力，還要著力于如何以實實在在的治國理政成就贏得人民。而為了更好取得治國理政的實實在在成就，意識形態工作完全應該而且能夠發揮鼓舞精神力量的特殊作用，這樣就形成了一個理論閉環。

六、必須不斷提高做好新形勢下意識形態工作的能力

黨的十八大以來，我國意識形態領域全局性根本性轉變，來自黨高超的意識形態工作能力和水平。因此在新征程上，不斷增強社會主義意識形態凝聚力和引領力，必須不斷著力增強做好新形勢下意識形態工作的能力。

從對工作能力和水平的要求角度看，意識形態工作不僅是一項極端重要的工作，也是一項極端復雜的工作。操作把握得當，就能夠收到良好效果；操作把握不當，則會產生極其不良的后果，因而這項工作對于工作者的能力和水平有著極高的要求。考慮到黨的歷史上曾經出現過的一些教訓，就更能理解和體會這項工作的不易。

黨的十八大以來，在有效有力做好意識形態工作以達到良好效果上，以習近平同志為核心的黨中央表現出了高超的工作能力和水平，主要表現在：

一是堅持“立破并舉”。在“立”的方面，主要是就許多根本性、原則性、方向性問題提出要求、作出部署，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，彌補了過去的許多空白。在“破”的方面，主要是強調各級黨組織和領導干部要當戰士不當“紳士”，要明確反對和抵制所謂西方憲政民主、“普世價值”、公民社會、歷史虛無主義、新自由主義等錯誤觀點，并且對意識形態問題頻發多發、處置不力的單位和組織嚴肅追責問責，堵住了一些“失之于寬”“失之于軟”的漏洞。

從深刻把握黨的十八大以來的理論與實踐中發現，以習近平同志為核心的黨中央在治理意識形態領域問題上已經深刻認識到，比“破”更具根本性的是“立”，比“揭批”更有說服力的是“建構”。因而，看到新時代意識形態領域的“進趨之勢”，不僅要看到“亮劍”和表態，更重要的是要看到一系列具有實質性意識形態意義的思想理論建設舉措及其成果，扭轉了在一些重大思想理論主題上一度被動的局面，從而在更高層面、更大范圍推進了社會主義意識形態建設，捍衛了社會主義意識形態安全，有效增強了社會主義意識形態吸引力和凝聚力。

我們以這樣的視角深讀黨的二十大報告，可以發現，除了培育和踐行社會主義核心價值觀、提高全社會文明程度、繁榮發展文化事業和文化產業、增強中華文明傳播力影響力等與社會主義意識形態建設直接相關的各方面以外，一些標志性的、具有意識形態實質意義的理論成果，包括中國式現代化、全過程人民民主以及全人類共同價值等，都在其中得到了濃墨重彩的闡述。這些理論成果都極大增強了我國在相關領域的意識形態主動，從意識形態角度切入理解這些重大理論成果，可以獲得相當豐富的思考和認知。

在論及中國式現代化的中國特色和本質要求時，黨的二十大報告強調“中國式現代化是走和平發展道路的現代化”，強調“我國不走一些國家通過戰爭、殖民、掠奪等方式實現現代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發展中國家人民帶來深重苦難”，強調中國式現代化的本質要求包括“實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體”等，在相當程度上映襯、揭露了西方式現代化的偏頗和局限，特別是在政治倫理和發展倫理上的缺陷。同時，報告進一步闡明全人類共同價值，強調“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越，共同應對各種全球性挑戰”，在相當程度上消解了西方所謂“普世價值”的虛假魅力及其作為話語陷阱的一面。

因此，注重“以內為主、內外兼顧”發揮好這些成果的意識形態功能，要成為新時代新征程上意識形態工作的新的重點所在。

二是堅持“網上網下協同”。我們改變了過去重“網下”輕“網上”的缺點，在抓好“網下”意識形態工作的同時，著重抓好“網上”意識形態工作，習近平總書記強調“掌握網絡意識形態主導權，就是守護國家的主權和政權”，強調“過不好互聯網這一關就過不好長期執政這一關”，高度重視互聯網這個意識形態斗爭“主陣地、主戰場、最前沿”，健全互聯網領導和管理體制，堅持依法管網治網，營造清朗的網絡空間，使互聯網正在變成事業發展的最大增量。

三是堅持“內外聯動”。無論國際風云如何變化，在堅持做好國內意識形態工作的同時，我們以開放的氣魄、寬廣的胸懷面向世界，強調要加強國際傳播能力建設，提高國家文化軟實力，向世界講好中國故事、中國共產黨故事，傳播好中國聲音，宣介中國道路、中國理念、中國主張，弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，日益筑牢“站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊”的飽滿形象。這是新時代意識形態工作的一個重要特點。

要深刻認識到，當今時代，我們是在一個開放的輿論環境中不斷增強社會主義意識形態的凝聚力和引領力的。2022年初，一篇名為“‘認知戰’已在中國網絡空間打響”的文章在互聯網上廣泛流傳。文章圍繞烏克蘭局勢形成的一些輿論爭論進行分析，正式揭示了“認知戰”或者“認知戰”輿論傳播模式已存在于中國網絡空間這一基本事實。

說起來，不同立場的人對同一事物擁有不同的看法，這本來是一件很正常的事情，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。并且在某種意義上，看法和觀點的多樣性，是一個社會思維活躍、富有創新力創造力的表現，如果只有一種聲調，恐怕也不見得是好事，正所謂“最可怕的是鴉雀無聲”。

同時，持有不同看法和觀點的人們，對于同一件事情進行積極有益的交流討論，并在交流討論中逐步擴大共識、縮小分歧，最終形成大體一致的意見，進而形成支持或者反對某種政策決策的呼聲和行動，這也是一件十分有益的事情。在這樣的“協商型”輿論氛圍中，即便持有不同觀點和看法的人們，因為利益分歧、觀念分歧甚至話語分歧而一時達不成一致，也不會因此而形成對立的甚至敵對的立場和情緒，而是對未來協商繼續保持開放性態度，也就是說，互相之間總是保持理解、諒解、包容的空間和余地。

然而，“認知戰”并不是一種“協商型”的輿論氛圍，有的人利用中國網絡空間的開放性、包容性，利用競爭性真相存在的多樣性，利用人們的思維模式的多樣性，采取多種多樣的傳播手法和策略，故意破壞主流輿論的形成，故意消解正能量的聚合，故意削弱主旋律的權威，故意擴大本不顯著的觀點和看法上的分歧，由此形成某種對立性乃至“敵對型”的輿論場。

由此可見，只有擁有較高的認知能力，才能在一個被深刻擾動的輿論場中，在若有若無、若明若暗的“認知戰”中，不至于被亂花迷眼；只有不斷提高意識形態工作能力和水平，才能在一個被深刻擾動的輿論場中，傳播主旋律、弘揚正能量。因此，面向未來，不斷增強社會主義意識形態凝聚力和引領力，除了堅持和發揚黨的十八大以來的三條主要經驗之外，還要再增加一條，那就是：強化“認知戰”思維和開展“認知戰”能力，這已經成為不斷著力增強做好新形勢下意識形態工作能力的必然要求。

【作者為中共中央黨校（國家行政學院）研究室副主任、教授】